{"id":2528,"date":"2021-04-21T11:06:55","date_gmt":"2021-04-21T10:06:55","guid":{"rendered":"http:\/\/samcom.uk\/de\/?page_id=2528"},"modified":"2022-06-20T16:54:52","modified_gmt":"2022-06-20T15:54:52","slug":"advisory-board","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/samcom.uk\/de\/advisory-board\/","title":{"rendered":"Beratungsausschuss"},"content":{"rendered":"
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Benjamin Elwyn <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Alex Ungprateeb Flynn<\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Catarina Frois <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Bruce Kapferer <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Joel Robbins <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Sahana Udupa<\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Khadija von Zinnenburg Carroll\u202f <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Christoph Bareither<\/h2>\n

Bareither ist Juniorprofessor f\u00fcr Europ\u00e4ische Ethnologie und Medienanthropologie am\u00a0<\/span>Institut f\u00fcr Europ\u00e4ische Ethnologie<\/span><\/a>\u00a0an der Humboldt-Universit\u00e4t zu Berlin. Seine aktuellen Forschungen besch\u00e4ftigen sich mit der Transformation von Verfahren und Erfahrungen, die durch digitale Technologien erm\u00f6glicht werden und in einer neuen digitalen Gestaltung unseres Alltags m\u00fcnden. Bareithers Interessen konzentrieren sich auf die Bereiche Anthropologie der Medien und Digitalisierung, Museen und Hertiage Studies, Popul\u00e4rkultur und Spieleforschung, digitale Methoden und ethnographische Datenanalyse sowie die Ethnographie von Gef\u00fchlen. Als Projektleiter und Forscher am\u00a0<\/span>Centre for Anthropological Research on Museums and Heritage (CARMAH)<\/span><\/a> wendet er Ans\u00e4tze aus der Anthropologie der Medien und Digitalisierung an, um ein besseres Verst\u00e4ndnis \u00fcber die digitale Transformation im Bereich Museen und kulturelles Erbe zu f\u00f6rdern.\u00a0<\/span><\/p>\n

Derzeit leitet er das von der DFG finanzierte Projekt\u00a0<\/span>Curating Digital Images: Ethnographic Perspectives on the Affordances of Digital Images in Heritage and Museum Contexts<\/span><\/a>\u00a0(mit\u00a0<\/span>Sharon Macdonald<\/span><\/a>\u00a0und\u00a0<\/span>Elke Greifeneder<\/span><\/a>) sowie das l\u00e4nder\u00fcbergreifende Forschungsprojekt\u00a0<\/span>Challenging Populist Truth-Making in Europe: The Role of Museums in a Digital Post-Truth European Society<\/span><\/a>\u00a0(mit\u00a0<\/span>Sharon Macdonald<\/span><\/a>,\u00a0<\/span>Haidy Geismar<\/span><\/a>\u00a0und\u00a0<\/span>Roma Sendyka<\/span><\/a>), das durch die VolkswagenStiftung finanziert wird.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Benjamin Elwyn<\/h2>\n

Benjamin Elwyn ist ein Frontend-Webentwickler und -designer. Nach Abschluss seines MPhil in Philosophie am King’s College London arbeitet er neun Jahre freiberuflich an der Erstellung von Webseiten f\u00fcr K\u00fcnstler, Musiker und Kleinunternehmen. Er war au\u00dferdem f\u00fcr eine e-Commerce-Agentur t\u00e4tig und ist aktuell als leitender Frontend-Entwickler bei einem Start-up f\u00fcr Werbetechnik besch\u00e4ftigt. In dieser Zeit hat er verschiedenste Versionen von Standard-\u00dcberwachungstechnologien in allen Bereichen des Internets installiert.<\/p>\n

Aus dieser T\u00e4tigkeit ist eine Mischung aus Schrecken, Faszination und der Drang entstanden, genau zu erfahren, was bei unseren Interaktionen mit dem Internet geschieht: welche Informationen geben wir \u00fcber uns preis, was machen Technologieunternehmen mit diesen Informationen und welche Gegenleistung erhalten wir? Sein Wissen basiert nicht auf einem formalen wissenschaftlichen Studium und st\u00fctzt sich auf eigene Erfahrung, die er aus dem praktischen Umgang mit diesen Technologien zieht.<\/p>\n<\/div>\n

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Alex Ungprateeb Flynn<\/h2>\n

Alex Ungprateeb Flynn ist Anthropologe, Kurator und Assistant Professor am Department of World Arts and Cultures\/Dance an der University of California in Los Angeles. In seiner Zusammenarbeit mit sozialen Bewegungen und zeitgen\u00f6ssischen K\u00fcnstlern untersucht Flynn in seiner Arbeit das pr\u00e4figurative Potenzial der Kunst im gesellschaftlichen Zusammenhang, die zu einer Theoretisierung von Bereichen wie der Produktion von Wissen, das Pluriversale und die sozialen und \u00e4sthetischen Dimensionen von Form f\u00fchren.<\/p>\n

In seiner Arbeit in Brasilien ab 2007 mit dem Landless Workers’ Movement und in j\u00fcngerer Vergangenheit in Mexiko und Argentinien f\u00fcr cartonera publishing hat sich Flynn zunehmend auf die \u00dcberschneidung ethnographischer und kuratorischer Fragestellungen konzentriert, aus denen Ausstellungen und \u00f6ffentliche Programme in Paris (Concrete Mirror, mit Noara Quintana) und S\u00e3o Paulo (Releituras, mit Beatriz Lemos) entstanden sind. Zwischen 2016 und 2017 war Flynn Co-Kurator der Resid\u00eancia Art\u00edstica Cambridge, einem fortlaufenden Kunstprogramm in einem besetzten Geb\u00e4ude im Zentrum von S\u00e3o Paulo. F\u00fcr dieses Projekt erhielt er 2016 die APCA Trophy der S\u00e3o Paulo Association of Art Critics.<\/p>\n

Alex Flynn lehrte am Durham University und am University College London und hatte Forschungsstellen an der University of Cambridge, im EHESS, in Paris, an der Universidade de S\u00e3o Paulo und am Ibero-Amerikanischen Institut in Berlin inne. Zusammen mit Jonas Tinius koordiniert er die Plattform FORM*AT, die untersucht, wie k\u00fcnstlerische Ans\u00e4tze eine Rekonzeptualisierung der anthropologischen Theorie und Praxis ausl\u00f6sen k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/div>\n

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Catarina Frois<\/h2>\n

Catarina Frois ist Assistant Professor am ISCTE in Lissabon, wo sie Kurse \u00fcber Kriminalit\u00e4t, Recht und menschliche Sicherheit; Anthropologische Ans\u00e4tze zur Kriminalit\u00e4t; und zu Marginalit\u00e4t, Sucht und Riskoverhalten einf\u00fchrte. In den vergangenen 20\u00a0Jahren standen Fragen der Sicherheits- und \u00dcberwachungspolitik, Stigma, Marginalit\u00e4t und Inhaftierung im Mittelpunkt ihrer Arbeit, die wiederum zu folgenden von ihr verfassten und mitherausgegebenen Ver\u00f6ffentlichungen f\u00fchrte: <\/span>Peripheral Vision: Politics, Technology and Surveillance<\/span><\/i> (Berghahn 2013), <\/span>The Anthropology of Security: Perspectives from the Frontline, Counter-Terrorism and Border Control<\/span><\/i> (Pluto Press 2014) und <\/span>Female Imprisonment: An Ethnography of Everyday Life in Confinement<\/span><\/i> (Palgrave 2017). \u00a0<\/span><\/p>\n

Als leitende Forscherin am Center for Research in Anthropology arbeitet sie als Principal Investigator an zahlreichen Projekten, die sich mit der Video\u00fcberwachung auf Freifl\u00e4chen oder dem Geflecht aus Politik, Wirtschaft und Angst befassen. Des Weiteren betreut sie ein umfangreiches ethnographisches Projekt in f\u00fcnfzehn M\u00e4nner- und Frauengef\u00e4ngnissen. Als Co-Principal Investigator koordiniert sie au\u00dferdem ein Team, das die t\u00e4glichen Auswirkungen von Richtlinien zur Sicherheit, Migration, zu wirtschaftlichen Krisen und zu Lebensgrundlagen untersucht.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Bruce Kapferer<\/h2>\n

Bruce Kapferer ist emeritierter Professor an der Bergen University, Professorial Fellow des University College London, Fellow des Cairns Institute und Director des ERC Egalitarismusprojekts an der University of Bergen. Kapferer hat zwei Antropologieabteilungen in Australien sowie die anthropologische Fachzeitschrift <\/span>Social Analysis<\/span><\/i> ins Leben gerufen.<\/span><\/p>\n

Kapferer erhielt seinen Ph.D. 1969 von der University of Manchester unter Max Gluckman und hat ethnographische Studien in Sambia, Australien, S\u00fcdafrika, Kerala und anderen Teilen Indiens durchgef\u00fchrt. Er ist ein f\u00fchrender politischer Anthropologe und Autor zahlreicher B\u00fccher und Beitr\u00e4ge, in denen er Themen wie Rituale, Leistung, Staat, Identit\u00e4t, Nationalismus, Gewalt und Verst\u00e4dterung behandelt. In j\u00fcngerer Zeit hat sich Kapferer der Rolle der Digitalisierung bei der Bildung neuer politischer L\u00f6sungen gewidmet und verfasst derzeit ein Buch \u00fcber Korporatismus.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Joel Robbins<\/h2>\n

Joel Robbins ist Sigrid Rausing Professor f\u00fcr Sozialanthropologie an der Cambridge University, Fellow am Trinity College und Co-Director am Max-Cam Centre f\u00fcr Ethik, Wirtschaft und Sozialen Wandel. Zuvor bekleidete er akademische Positionen an der University of California und am Reed College.<\/span><\/p>\n

Robbins hat umfangreiche Feldforschungen in Papua New Guinea betrieben. Sein Schwerpunkt lag auf der Zunahme protestantischer Christen unter den Urapmin in der Region Sandaun. Robbins konnte einen wesentlichen Beitrag zur Anthropologie der Moral leisten. Seine Arbeiten konzentrieren sich auf die Themen Werte, Ethik, kultureller Wandel und Religion. Sein neuestes Buch tr\u00e4gt den Titel <\/span>Theology and the Anthropology of Christian Life<\/span><\/i> (OUP 2020). Zurzeit arbeitet er an einem neuen Werk zum Thema Werte und anthropologische Theorie.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Simon Szreter<\/h2>\n

Simon Szreter ist Professor f\u00fcr Geschichte und \u00d6ffentliche Ordnung an der Cambridge University sowie Fellow des St. John\u2019s College. Seine wesentlichen Forschungsgebiete sind Demographie, \u00f6ffentliche Gesundheit, Wirtschaft und Sozialgeschichte, die Geschichte der empirischen Sozialwissenschaft sowie Methoden zur Registrierung und Erfassung von Bev\u00f6lkerungsgruppen. Gemeinsam mit Keith Breckenridge ist er Mitherausgeber von <\/span>Registration and Recognition: Documenting the Person in World History<\/span><\/i> (Oxford University Press 2012).\u00a0<\/span><\/p>\n

2002 war Szreter an der ersten Ver\u00f6ffentlichung des Fachjournals <\/span>History and Policy <\/span><\/i>beteiligt, in der die \u00dcberzeugung vertreten wurde, dass Geschichte die Politikgestaltung verbessern kann und muss, um die erneute Erfindung des Rades und eine Wiederholung bereits begangener Fehler zu vermeiden. Bis heute ist er redaktioneller Leiter der Publikation. 2019 erhielt Szreter gemeinsam mit seiner Frau und seinem Sohn den <\/span>IPPR Economics Prize<\/span><\/a> f\u00fcr eine Reihe politischer Vorschl\u00e4ge auf Basis der britischen Wirtschaftsgeschichte, um das Wirtschaftswachstum durch die Rekonzeptualisierung des Sozialsystems als Wachstumsf\u00f6rderer anzukurbeln.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Sahana Udupa<\/h2>\n

Sahana Udupa ist Professorin f\u00fcr Medienethnologie an der LMU M\u00fcnchen, wo sie zwei vom ERC finanzierte Projekte \u00fcber digitale Politik, Online Extreme Speech und k\u00fcnstliche Intelligenz sowie ein von der Henry Luce Foundation finanziertes Multimediaprojekt \u00fcber Online-Nationalismus leitet. <\/span>Mit dem Ziel, Gespr\u00e4chsr\u00e4ume zwischen Forschung und Communities zu schaffen, hat sie sich in ihren Projekten darum bem\u00fcht, Forschungsergebnisse in M\u00f6glichkeiten in der \u201erealen Welt\u201c zu \u00fcbersetzen. So hat sie politische Entscheidungstr\u00e4ger, kritische Wissenschaftler und Studenten dazu eingeladen, sich gemeinsam mit der \u201edunklen Seite\u201c der digitalen Kommunikation auseinanderzusetzen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Udupa ist Autorin von <\/span>Making News in Global India<\/span><\/i>, (Cambridge University Press 2015) und mit I. Gagliardone und P. Hervik Mitherausgeberin des Buches <\/span>Digital Hate: The Global Conjuncture of Extreme Speech<\/span><\/i> (Indiana University Press 2021)<\/span>. Sie ist Senior Research Partnerin am Max-Planck-Institut zur Erforschung multireligi\u00f6ser und multiethnischer Gesellschaften. Zudem ist sie Mitglied des Beirats von MediaWell, einer Initiative des Social Science Research Council Network for Peace, Security and the United Nations, zur Bewertung von Forschungen \u00fcber digitale Desinformation und Hassrede. Ausgew\u00e4hlte Publikationen und Podcasts von Sahana Udupa finden Sie <\/span>hier<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Khadija von Zinnenburg Carroll<\/h2>\n

Khadija von Zinnenburg Carroll ist K\u00fcnstlerin, Historikerin und Professorin and Chair of Global Art an der University of Birmingham. Derzeit arbeitet sie als Principal Investigator an einem ERC-Consolidator-Projekt, das die Nachbildung von Originalen anstelle von zur\u00fcckgef\u00fchrten Kulturg\u00fctern untersucht, und nutzt neben standortspezifischen Installationsstrategien Infrastruktur-Aktivismus und institutionellen Ungehorsam. Mithilfe ihrer k\u00fcnstlerischen Forschungspraxis untersucht sie M\u00f6glichkeiten der ethischen und experimentellen Intervention bei Institutionen und beleuchtet Probleme bei \u00dcberwachung, beim extraterritorialen Asyl und in Botschaften, die unter anderem im Savvy, im Haus der Kulturen der Welt und im Rahmen der Silver Sehnsucht im Frieze, London, ausgestellt wurden. Ihre Installationen, Filme und Werke<\/span> wurden unter anderem auf den Biennalen von Venedig, Marrakesch und Schardscha sowie im ICA London international pr\u00e4sentiert. <\/span>Werke finden sich auch in den Sammlungen des MAA Museum Cambridge und im Oxford Pitt Rivers Museum. Sie ist Stipendiatin der British Academy, der TB21-Academy, des DAAD, der Humboldt Stiftung und des European Research Council sowie Herausgeberin der Zeitschrift <\/span>Third Text<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Khadija von Zinnenburg Carroll promovierte an der Harvard University \u00fcber die Aneignung des kolonialen Archivs und ist Autorin bzw. Mitherausgeberin folgender B\u00fccher: <\/span>Art in the Time of Colony <\/span><\/i>(Routledge 2016);<\/span> The Importance of Being Anachronistic:\u00a0<\/span><\/i>Contemporary Aboriginal Art and Museum Reparations <\/span><\/i>(Third Text Publications 2017);<\/span> Botanical Drift<\/span><\/i>:\u00a0<\/span>Plant Protagonists of the Invasive Herbarium <\/span><\/i>(MIT Press 2017); <\/span>Bordered Lives: Immigration Detention Archive (MIT Press 2021); and The Contested Crown: The politics of repatriation between America and Europe <\/span><\/i>(University of Chicago Press, forthcoming). <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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