{"id":1521,"date":"2014-05-21T09:02:52","date_gmt":"2014-05-21T09:02:52","guid":{"rendered":"http:\/\/pexetothemes.com\/demos\/story_wp\/?page_id=1521"},"modified":"2021-05-03T22:00:54","modified_gmt":"2021-05-03T21:00:54","slug":"home-default","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/samcom.uk\/de\/","title":{"rendered":"Home – default"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
\n

\u00dcber uns<\/h2>\n

\u00dcberwachung \u2013 die Beobachtung mithilfe von Technologien \u2013 ist fester Bestandteil unseres Alltags in Europa geworden. Video- und Audioaufzeichnungen, GPS-Systeme, Sensoren, Biometrie und Browser-Tracking sind Teil der \u00dcberwachung, die die heutige Gesellschaft beeinflussen. Diese vom Europ\u00e4ischen Forschungsrat finanzierte gemeinsame Studie untersucht, wie und warum Menschen freiwillig \u00dcberwachungstechnologien verwenden, um von ihnen gesch\u00e4tzte Projekte voranzubringen. Mithilfe von Perspektiven und Methoden der Anthropologie versucht das Team herauszufinden, welche Rolle diese Technologien in der Beaufsichtigung von Personen, im Gesundheitswesen, bei der Sicherheit und bei B\u00fcrgerrechten spielen. Die Feldforschung wird an vier Standorten in Deutschland und Gro\u00dfbritannien durchgef\u00fchrt. Der geschichtliche Hintergrund und die Haltung dieser Orte bez\u00fcglich der \u00dcberwachung weisen markante Merkmale auf und \u00e4hneln sich.<\/p>\n

Entwicklung der Debatte<\/h2>\n

\u00dcberwachung ist seit vielen Jahren Gegenstand der \u00f6ffentlichen Debatte in Europa, deren Bedeutung im Zuge von Covid-19 weiter zugenommen hat. Wie k\u00f6nnen Abw\u00e4gungen zwischen der \u00dcberwachung mithilfe von Technologien und der Verwirklichung von sozialen G\u00fctern getroffen werden? Welche Formen der \u00dcberwachung sind angemessen und welche greifen in die Privatsph\u00e4re ein? Das Projekt stellt diese Dilemmas der moralischen und unmoralischen \u00dcberwachung in den Vordergrund. Langfristige ethnographische Methoden sollen eine klarere Linie zwischen \u00dcberwachungspraktiken definieren, die dem menschlichen Wohlergehen zu- bzw. abtr\u00e4glich sind.<\/p>\n

Traditionell wird Privatsph\u00e4re als Gegenpol zur \u00dcberwachung betrachtet. Aber was, wenn der Gegensatz zwischen Privatsph\u00e4re und \u00dcberwachung in Wirklichkeit eine produktive Auseinandersetzung \u00fcber die Ethik dieser Technologien verhindert? Stattdessen ersetzen wir diesen Gegensatz durch einen anderen konzeptionellen Zwilling: Monitoring und Nicht-Monitoring. Dieser alternative Gegensatz ber\u00fccksichtigt, wie Selbst\u00fcberwachung in Europa eine \u00fcbliche Form der sozialen Teilhabe im 21. Jahrhundert wurde. Gleichzeitig soll er eine Debatte \u00fcber soziale R\u00e4ume und Situationen anregen, die m\u00f6glicherweise ein Recht auf \u00dcberwachungsfreiheit erfordern.<\/p>\n

Zusammenarbeit<\/h2>\n

Das Kernteam aus Anthropologen ist in ein breites Milieu aus Netzwerken und Kollaborationen eingebettet. An kritischen Stellen steht dem Projekt ein Beratungsausschuss unterst\u00fctzend zur Seite, der sich aus bedeutenden Wissenschaftlern und Fachleuten der Bereiche Anthropologie, Geschichte, \u00dcberwachungsstudien, Leistungsstudien und digitale Kulturen zusammensetzt und technische Kenntnisse \u00fcber Trackingtechnologien besitzt. Unsere Gr\u00fcndung ist eng mit dem Anthropology of Surveillance Network verbunden, ein Kollektiv von Anthropologen, die sich mit \u00dcberwachung besch\u00e4ftigen. Das Projekt soll \u00fcber die wissenschaftliche Forschung hinaus das Versprechen der ethnographischen Theorie einl\u00f6sen, das wachsende Bewusstsein innerhalb der Anthropologie zu sch\u00e4rfen, dass ihre Methoden eine Quelle f\u00fcr Deep Learning zum Nutzen der Allgemeinheit darstellen k\u00f6nnen. Der Principal Investigator fungiert als Schnittstelle zwischen Wissenschaft und Datenaktivismus, und arbeitet mit digitalen Lobbygruppen, um die allgemeine Bestrebung zu unterst\u00fctzen, diese neuen soziotechnischen Welten so auszurichten, dass die heutige und zuk\u00fcnftige Generationen profitieren.<\/p>\n

Das M\u00f6biusband<\/h2>\n

Der konzeptionelle Dreh- und Angelpunkt dieser Untersuchung liegt in der historischen Verbindung zwischen \u00dcberwachung und moralischer Gemeinschaft sowie \u00dcberwachungstechnologien und der Existenz von Gemeinschaften, die sich gleicherma\u00dfen f\u00fcr einen bestimmten Nutzen einsetzen. Die Frage nach dem Nutzen ist jedoch alles andere als eindeutig. Jede Seite dieser Dynamik birgt neben den Vorteilen erhebliche Risiken und Gefahren. Das M\u00f6biusband kann uns als Denkansto\u00df dienen. In dieser Endloschleife mit nur einer halben Drehung wird die Innenseite zur Au\u00dfenseite und die Au\u00dfenseite zur Innenseite, das Oben zum Unten und das Unten zum Oben. Das Band visualisiert die moralische Ambivalenz beider Ph\u00e4nomene und den st\u00e4ndigen Austausch zwischen ihnen, w\u00e4hrend das Soziale technisch wird und das Technische sozial.<\/p>\n<\/div>\n

\n<\/div><\/div>\n

Projekte<\/h2>

 <\/p>\n

\n
\n

<\/p>\n

BETREUUNG<\/h3>\n

Dieses Postdoktorandenprojekt untersucht, wie sich die urspr\u00fcngliche Beziehung zwischen Beobachter und Beobachtetem entwickelt. <\/span><\/p>\n

Weitere Informationen dazu…<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/p>\n

GESUNDHEIT<\/h3>\n

Dieses Postdoktorandenprojekt untersucht die Schnittmenge zwischen der \u00dcberwachung der pers\u00f6nlichen und \u00f6ffentlichen Gesundheit im Zuge der Pandemie.<\/span><\/p>\n

Weitere Informationen dazu…<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

<\/p>\n

SICHERHEIT<\/h3>\n

Dieses Postdoktorandenprojekt untersucht die Verwendung von Sicherheits-Apps durch vulnerable Personen auf ihrem Weg durch die Stadt. <\/span><\/p>\n

Weitere Informationen dazu…<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/p>\n

B\u00dcRGER<\/h3>\n

Dieses Principal Investigator-Projekt untersucht die historische Beziehung zwischen \u00dcberwachung und B\u00fcrgern, und wie dieser Vertrag unter dem Einfluss der Digitalisierung neu geformt wird.<\/span><\/p>\n

Weitere Informationen dazu…<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div><\/div>\n

Beratungsausschuss<\/h2>

 <\/p>\n

<\/div>

Christoph Bareither <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Benjamin Elwyn <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Alex Ungprateeb Flynn<\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Catarina Frois <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Bruce Kapferer <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Joel Robbins <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Simon Szreter<\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Sahana Udupa<\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>

Khadija von Zinnenburg Carroll\u202f <\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div>\n

\n<\/div><\/div>\n

Kooperationen<\/h2>

 <\/p>\n

\n
\n

<\/a><\/p>\n

The Anthropology of
\nSurveillance Network<\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a><\/p>\n

Department of Digital
\nHumanities<\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a><\/p>\n

Institute of Social
\nand Cultural Anthropology<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n<\/div><\/div>\n

Wissenschaftliche Mittel<\/h2>

 <\/p>\n

\"Ver\u00f6ffentlichungen\"\/<\/div><\/a>

Ver\u00f6ffentlichungen<\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div>
\"Literaturliste\"\/<\/div><\/a>

Literaturliste<\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div>
\"Digitale<\/div><\/a>

Digitale Rechte<\/a><\/h3><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div>\n

\n<\/div><\/div>\n

Aktuelles<\/h2>
<\/div>

Now hiring. Three-year full-time postdoctoral research post examining health surveillance. Closing date 31st May<\/a><\/h4>

https:\/\/jobs.kcl.ac.uk\/gb\/en\/job\/021144\/Research-Associate-in-the-Department-of-Digital-Humanatees<\/p>Weitere Informationen Dazu ›<\/span><\/a><\/div><\/div>

<\/div>

Now hiring. Three-year full-time postdoctoral research post examining surveillance and safety. Closing date 31st May.<\/a><\/h4>

https:\/\/jobs.kcl.ac.uk\/gb\/en\/job\/021145\/Research-Associate-in-the-Department-of-Digital-Humanities<\/p>Weitere Informationen Dazu ›<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div>\n


\nWeitere Informationen Dazu…<\/a><\/p>\n

\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"template-full-custom.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1521","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/samcom.uk\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/samcom.uk\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/samcom.uk\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samcom.uk\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samcom.uk\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1521"}],"version-history":[{"count":48,"href":"https:\/\/samcom.uk\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1521\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2813,"href":"https:\/\/samcom.uk\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1521\/revisions\/2813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/samcom.uk\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}